CompromiseWelcomingCymbalsHonoring ParentsMaccabeesJudithListeningWomen in Tanakh Ravens The MatriarchsRomeSapphiresRoostersSederChanukkah Bar Mitzvah Free Will EulogiesPurpose of Life StarsHaggadahConvertsHeavens Jonathan SacksRambamKabbalahShofarRenewalEishes ChayilMannaSacrificeThe Nile River Vegetarianism WineKashrutKodeshDesertsViolenceJoyRamsMotherRosh Chodesh King DavidShemaDreamsGemorrahHeartsShowbreadColorsClothingMindfulnessCommandmentsPurimDinahEsauUnityDonkeysWolvesRambanMiraclesVisiting the Sick Lashon HaraKaddishIncenseMatzahSecretsYom TovScienceSplitting of theRed SeaEducationTreesFloodKidneysPearlsTekheletSleepFaithBurialMarriageSamsonTzitzitAzazelGenesisDirtFastingSanhedrinCourageAntsCreativityMedicineSukkotUshpizinDewScienceCuriosityNaomiBirdsBreadTikkun Olam BirdsGolemsElections Book of LifeTimeMountainsChumashMikvehEveSong of SongsConstellationsSynagoguesAnointing Oil PrayerLoveCandlesArts and CulturePhysicalityLionessGracePriesthoodPoetryBirthdaysWillowsJosephJonah False ProphetsEtrogStealingFour QuestionsScorpionsProtectionGenerationsStones SunKindnessGenerosityLightThe Four RiversAngerKindnessPeaceMitzvotKippahBeautyMinyanElulSadnessWellsCovenant of SaltWhat are you curious about?EXPLORE BY TOPICKidneysPearlsKodeshDesertsViolenceIncenseMatzahSecretsYom TovStarsHaggadahConvertsHeavensScienceCuriosityNaomiPhysicalityLionessGracePriesthoodPoetryAzazelGenesisDirtFastingSanhedrinCourageAntsConstellationsSynagoguesAnointing OilEishes ChayilMannaSacrificeThe Nile River VegetarianismCompromiseWelcomingCymbalsHonoring ParentsEtrogStealingFour QuestionsScorpionsProtectionGenerationsStones SunBirdsGolemsElections Book of LifeWomen in Tanakh Ravens The MatriarchsRomeSapphiresRoostersSederUnityDonkeysWolvesRambanGemorrahHeartsShowbreadColorsClothingMindfulnessKinKippahBeautyMinyanElulSadnessWellsCovenant of SaltEXPLORE TOPICSWhat are you curious about?
×
Save "Darkhei Moshe, Orach Chayim 204:3"
Orach Chayim 204:3
1

נראה דמ"מ בעינן דזהו הנותן טעם הוא עיקר המרקחת בלא הדבש כמו הומלתא שמשמע בגמ' שהוא זנגביל מרוקח שעושין המרקחת לאכול הזנגבי"ל כמו שמביאין היום זנגביל מרוקח בדבש אלא שהומלתא הוא זנגביל שחוק ומעורב בדבש לכן כתב רבינו אע"פ ששחק מ"מ מאחר דלטעמא עבידא והוא עיקר המרקחת ג"כ מברכין עליו וכן יש לפרש ג"כ דברי הרמב"ם פ"ג שכתב שאם עירב דבר כדי ליתן טעם בתערובות הרי הוא עיקר דמיירי נמי בכה"ג אבל כשעיקר הדבר אינו הדבר הניתן לטעמא כמו שהאידנא עושין מרקחת במיני פירות ונותנין שם בשמים לטעמא ודאי אין לברך על הבשמים אע"ג שנותנים שם טעמא כי לא באו שם אלא למתק הקדירה והעיקר הוא הפרי ופשוט הוא לדעתי וכן המנהג:

We use cookies to give you the best experience possible on our site. Click OK to continue using Sefaria. Learn More.OKאנחנו משתמשים ב"עוגיות" כדי לתת למשתמשים את חוויית השימוש הטובה ביותר.קראו עוד בנושאלחצו כאן לאישור