CompromiseWelcomingCymbalsHonoring ParentsMaccabeesJudithListeningWomen in Tanakh Ravens The MatriarchsRomeSapphiresRoostersSederChanukkah Bar Mitzvah Free Will EulogiesPurpose of Life StarsHaggadahConvertsHeavens Jonathan SacksRambamKabbalahShofarRenewalEishes ChayilMannaSacrificeThe Nile River Vegetarianism WineKashrutKodeshDesertsViolenceJoyRamsMotherRosh Chodesh King DavidShemaDreamsGemorrahHeartsShowbreadColorsClothingMindfulnessCommandmentsPurimDinahEsauUnityDonkeysWolvesRambanMiraclesVisiting the Sick Lashon HaraKaddishIncenseMatzahSecretsYom TovScienceSplitting of theRed SeaEducationTreesFloodKidneysPearlsTekheletSleepFaithBurialMarriageSamsonTzitzitAzazelGenesisDirtFastingSanhedrinCourageAntsCreativityMedicineSukkotUshpizinDewScienceCuriosityNaomiBirdsBreadTikkun Olam BirdsGolemsElections Book of LifeTimeMountainsChumashMikvehEveSong of SongsConstellationsSynagoguesAnointing Oil PrayerLoveCandlesArts and CulturePhysicalityLionessGracePriesthoodPoetryBirthdaysWillowsJosephJonah False ProphetsEtrogStealingFour QuestionsScorpionsProtectionGenerationsStones SunKindnessGenerosityLightThe Four RiversAngerKindnessPeaceMitzvotKippahBeautyMinyanElulSadnessWellsCovenant of SaltWhat are you curious about?EXPLORE BY TOPICKidneysPearlsKodeshDesertsViolenceIncenseMatzahSecretsYom TovStarsHaggadahConvertsHeavensScienceCuriosityNaomiPhysicalityLionessGracePriesthoodPoetryAzazelGenesisDirtFastingSanhedrinCourageAntsConstellationsSynagoguesAnointing OilEishes ChayilMannaSacrificeThe Nile River VegetarianismCompromiseWelcomingCymbalsHonoring ParentsEtrogStealingFour QuestionsScorpionsProtectionGenerationsStones SunBirdsGolemsElections Book of LifeWomen in Tanakh Ravens The MatriarchsRomeSapphiresRoostersSederUnityDonkeysWolvesRambanGemorrahHeartsShowbreadColorsClothingMindfulnessKinKippahBeautyMinyanElulSadnessWellsCovenant of SaltEXPLORE TOPICSWhat are you curious about?
×
Save "Darkhei Moshe, Yoreh De'ah 228:3"
Yoreh De'ah 228:3
1

ונ"ל דבריו בדברי תשובה זו מיירי שנשבע נמי שלא יהנה מן העיר ולכך אם נשבע על הנדר אין נשאל לחכם על הנדר שנשבע אא"כ שלא יהיה מחכם שבעיר דהרי נהנה בהתרתו שיהא גבאי צדקה וזה לו הנאה אבל אם נשבע בלחוד שלא יהיה גבאי למה לא ישאל מחכם שבעיר הואיל והוא נהנה מה בכך שיהא נהנה הלא לא נדר הנאת בני עיר עליו אלא דוקא שלא יהיה גבאי מיהו אפשר לומר דלעולם מיירי בלא נדר אלא זה הנדר בלחוד שלא יהיה גבאי או נאמן לבני העיר ואפ"ה לא ישאל לחכם שבעיר דהרי אסר עליו הגבאות או הנאמנות הבאה לו הנאה מהעיר וכוונתו על הנאת הגבאות ועל הנאת הנאמנות והואיל וע"י התרת חכם באה לו הנאה זו הרי עבר על נדרו וכן נ"ל עיקר:

We use cookies to give you the best experience possible on our site. Click OK to continue using Sefaria. Learn More.OKאנחנו משתמשים ב"עוגיות" כדי לתת למשתמשים את חוויית השימוש הטובה ביותר.קראו עוד בנושאלחצו כאן לאישור