1
חייב אינש לבסומא בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי והנה אין זה בוודאי תכלית המכוון ח"ו אכן הפירש היא כך שכל אדם ירא את ד' חייב לבסומי עצמו בתורה ומצות שהמה נקראים פירות בעוה"ז שהוא עולם עובר והקרן קימת לעולם הבא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי היינו שכל המדות לא יהי' רע ח"ו רק כולו ברוך ואז בעולם הבא לא ידע בין ארור לברוך כלל ויהי כולו ברוך וד"ל: