1
אמר שיו"ט שני הוא קדוש מאד יותר מיו"ט ראשון הגם שיו"ט ראשון הוא העיקר מן התורה. עכ"ז בביאת משיחנו ב"ב יהי' יו"ט שני העיקר והטעם דכתיב אני לדודי הוא בחי' יו"ט ראשון ודודי לי הוא בחי' יו"ט שני כי מאחר שישראל קבלו עליהם יו"ט ראשון לכן גם הקב"ה מקבל יו"ט שני ויהי' לעתיד מקודש ועיקר יותר מיום ראשון. והבן