1
טוב) שם כיון שהוא צורך תפלה. ומ"מ אפשר דוקא בר"ח שהוא דאורייתא או בותן טל ומטר שמחזירין אותו אם לא אמרו משא"כ בחנוכה ופורים שאין מחזירין אותו אם לא אמרו אפשר שאין מכריזין ומ"מ המנהג להכריז על הכל וכ"פ הרד"א. מ"א סק"א. וכתב המאמ"ר אות ב' דמנהגם שאין להכריז כ"א בר"ח או בותן טל ומטר ואפשר שהוא מטעם שכתב המ"א יעו"ש. ופה עה"ק ירושת"ו המנהג שאין להכריז על הכל ואפשר שחוששין לדברי הרש"ל שכתבנו באות הקודם ומ"מ בהגיע הש"ץ לתיבות יעלה ויבא או לעל הנסים יש להגביה קולו כדי להזכיר הצבור שלא ישכחו: