Ketem Paz on Zohar, Author's Introduction

בשם ה' אל עולם

אל אלהי ישראל הוא היודע אולתי ואשמותי ממנו לא נכחדו כי לא מעזות נפש ערב לבי לגשת ולקרבה אל החצר הפנימית נוכח בית המלך להרוס כאחד ההורסים להר להסיר מסוה ומסך הפרכת אשר פרשו גבלו הראשונים המאושרים באופני נועם מליהם דרכם הסוללה קצרה וארוכה אשר עשו כן לבנות חומה נשגבה נגד הבא לראות כבלע את הקדש גם לא מחכמה שיש בי יתירה על בני גילי שאלתי על זאת כי יודע אני ערכי ונסכי כי אני החסר והריק מכל חכמה ומזמה והוא היודע ועד כי מרוב התשוקה חשקתי ואוהב להציץ מן החרכים אשר פתחו הראשונים במשכיות תפוחי זהב אמרותיהם אמרות ה' היא שעמדה לי הליצתני הציקתני הרהיבתני הלהיבתני להב בלתי מתפרד עצור בעצמותי היא היתה כאש בוערת בלבי פתיתני ואפת לקרבה לפנים ממחיצתי החיצונה הקיצונה ולהרחיב פה ולהאריך לשון ומליצה במה שקצרו והסתירו בדבריהם ע"ה זאת ועוד כי מצאתי ראיתי בעיני פתח פתוח פתחו רשעים דרכו קשתם לירות במו אופל וחשכת דעתם חצים ומות כמתלהלים נגד ישרי לב המתעסקים במלאכה הזאת מלאכת שמים ואומרים בפחזותם וגובה לבם כי בעלי החכמה הזאת מגשימים ומרבים באלהות ירבו עצבותם כי לא ידעו ולא יבינו עומק דבריהם וסוד התוארים שהם מתארים במדותיו יתברך ויתעלה כי דעתם להודיע כי הוא האחד האמתי ועל ידי מדותיו רכו כמו רבו מעשיו ופעולתיו וקנייניו כלם בחכמה עשה ומאצילות אור המתמצע מלז אל לז נהיה כל מה שנהיה הן הנה ספירותיו הן הנה מלבושיו גבוה מעל גבוה כהם ידין עמים אם לשבט אם לרצון אם לחסד המציאם המשיכם האצילם אצילות בלתי נפרד מעצמותו כשלהבת הנגלית הקשורה בגחלת הנסתרת ולא נתן להם ה' לב לדעת כי העלים מהם לכובד לבם הקשה זאת היתה לי עיקר לכתוב ולשום על ספר ולהרחיב נקבי משכיות לבב דברי חכמים וחידותם זעיר שם זעיר שם ממה בעזבו בשדה תפוחי דבריהם לקט שכחה ופאה אמרתי אלכה אחרי הקוצרים אלקטה נא וארחיב ואליץ בעדם אולי יתעשת האלהים לקראתי והשב ישיב לי כונתי הטובה להיות בעזרי להצילני משגיאו' לא אבין. אליו פי קראתי ורומם תחת לשוני ואל יצל מפי דבר אמת עד מאד ושלא ימלטו מפי דברים שיובן מהם הפך כונתי כי כונתי לשמור על זאת אתפלל אתנפל לפניו יהיה עם פי שלא ישגה ואם אשגה יחשב כתפלת דוד וחבקוק כי אני יודע בעצמי כי אין מלה בלשוני להליץ אמתות הדבר הנדרש ומבואר סתום וחתום הוא עמוק עמוק מי ימצאנו אמנם נדבר בו כפי ההשגה האנושית לא כפי עצם הדבר כי זה נמנע בחק דת מבקש ואפילו ממלאכי השרת אף כי שוכני בתי חומר אשר בעפר יסודם אשא עיני אל ההרים מאין יבא עזרי וכו':

וקודם בואי לבאר ולהרחיב סתרי דבריהם שמתי מגמתי לכתוב ברחב הלשון אשר נפל בו הטעות לעומקו ולקוצר דעת המעתיק כאשר הגהתי מתוך ספרי הזוהר הנמצאים אתנו היום כי זה יהיה לי מעיר לעזור ואח"כ המלות הזרות הנמצאות בו ואחרי כן אבאר הכונה וזה החלי לעזור בעזר שדי: