קו) שם בהג"ה, וכן הדין ביודי"ן השי"ן והצד"י וכו' וה"ה רגלי התוי'ן לבוש מג"א או' ל"א, ופי' דהיינו יודי השי"ן שנעשו קו ישר ולית בהו צורת יו"ד, וכן התי"ו רגלו השמאלי נעשה קו ישר ולא יצא למטה לחוץ, אבל אינו מזיק אם נתעבו הקוין למטה או רגל התי"ו למעלה, פרמ"ג א"א ולבו"ש, וכן יודי הווי"ן והחתי"ן והטתי"ן וראש הלמ"ד והאו"ו של המ' פתוחה, והנוני"ן אם נעשו כעין קוים פשוטים וכל כיוצא בהם הצריך להיות כעין ראש עליהם ונעשו בלא ראשים פסולין, ובתו"מ אסור לתקן משום שלכ"ס, ואף להוסיף דיו עליהם אסור רק בוא"ו שעל הלמ"ד. כתב קס"ה [סי' ה' או' י"ז בלשכה] להכשיר בשעת הדחק אם אין לו תפילין אחרים, וכגון שהוא בדרך, אמ"ש כלל ז' או' ד' והיינו בלא ברכה לשכ"ה שם, וכתב שם יש להכשיר נמי אם נמצא כן בס"ת בשבת שא"צ להוציא אחרת, וצ"ע דכוין דבתפילין אינו מניחן כ"א בשעת הדחק ובלא ברכה איך בס"ת אין להוציא אחרת ולברך עליה וע"כ נראה דגם בס"ת אין לברך אם נמצא כזה אלא צריך להוציא אחרת וכ"מ מדברי הפו' הנ"ז שהאי גוונא הוא פסול ועיין לקמן או' קי"ב וסי' ל"ז בצורת הפ"א: