1
יז) שם ואם לא תייג אפי' שעטנ"ז ג"ץ לא פסל. ואע"ג דבב"י לא הכשיר אלא בשעת הדחק היכא דאין נמצא מי שיודע לעשות תגין אפשר לומר דבעת ההיא לא אתיא זכירה מרבינו ירוחם אבל אח"כ שראה רבינו ירוחם דרבינו האי גאון ודעמיה מכשרי כי ליכא תגין דשעטנ"ז ג"ץ ומסתמא זהו ס' הרמב"ם פסק בפשיטות דכשר ובזה נתיישבו כל תמיהות הב"ח ז"ל יוסף אומץ שם.