ז) ודינה כס"ת וכו' וה"ה לכל דבר למנין השטין ורוחב העמוד כדי לכתוב בו ג' למשפחותיכם ובין שטה לשטה כמלא שטה ובין תיבה לתיבה כמלא אות קטנה ושיעור גליון למעלה ג' אצבעות ולמטה ד' ובין דף לדף כמלא רוחב ב' אצבעות ויעשה שטותיה שוות, הגמ"י פ"ב להל' מגי' אות ן' מג"א אות ג' א"ר אות א' חיי"א כלל קנ"ה אות יו"ד מלא"ש כלל כ"ד אות ח' בחכמה וי"א שאין להקפיד במנין השיטין, קה"ס סי' כ"ח אות ד' בלשכ"ה ועכ"פ לא יפחות מי"א שטין כדי שיהיה איש בראש דפא ועשרת בסוף דפא מלא"ש שם בבינה אות ד' וי"א דכי גמרינן מגי' מס"ת היינו בדברי' שפסולי' בס"ת אבל דברים שאין פסולים בס"ת כגון אורך השטין בענין הדפין וכו' כיוצא בזה במגי' כשר אפי' לכתחלה מעשה רוקח על הרמב"ם פ"א מהל' מגי' מט"י על סעי' ב' בד"ה ודע ער"ה אות ח' זר"א ח"א סי' ק' ועל זה סומכים פה בגדאד יע"א שאין מקפידים במגי' על שיעור הגליון שלמעלה ושלמטה ושל בין דף לדף ובמנין השטין ושיעור היריעה לעשות כס"ת משום דכל אלה הדברים אינם פוסלים בס"ת בדיעבד, עיין יו"ד סי' רע"ג סעי' ה' וט"ז סי' ער"ב סע"ק ד':