1
[קכג] או"ת "נעביד אנשא" וכתב המתורגמן בשרש "אנש" כל פ' בראשית עד "ויהי כי החל האדם" (למטה ו א) מתורגם "אדם" בר מן ג' דמתורגם "אנשא" "נעשה אדם" (פה) ואדם אין (למטה ב ה), "כי החל האדם" (למטה ו א) וכתב ע"ז השמלת גר, והטעם באלה השלשה פשוט, כי קאי על מין האנושי, כי נעשה אדם, לאו דוקא על אדם הראשון, אבל על המין בכלל, וכן השנים, אבל ויברא אלהים את האדם, וכן "ויהי האדם" קאי על אדה"ר עצמו שהוא יציר כפיו של הקב"ה: