1
בפרק ואלו מגלחין כתב רשב"ם זצ"ל ונוהגים העם לישב מקצת יום שביעי ביום ממש ומה שיושב בלילה באבילות לא חשיב מקצת היום ככולו ולא ידענא טעמ' מאי עכ"ל ובתשובות רבותי צרפתים ראיתי כתוב ואין מנהג לחשוב מקצת היום ככולו אלא ביום ולא בלילה כדכתיב ויעש לאביו אבל שבעת ימים הואיל וכן גם בשבת לענין דברים שבצנעה בלילה כיון שחייב לנוהגו בלילה כדר' יוחנן ריש כתובות על האי לישנא גופיה דקאמר לענין מועד אבל דברים שבצנעה נוהג ומיהו ר"ת התיר בשעת הדחק אחר מקצת ליל ז' דבר האסור בששי אבל לא כן עכ"ל התשובה: