1
כי פשה ראב"ע וטעם שלא הוזכר משי וצמר גפן שדבר הכ' על ההוה הנמצא, פלא דהלכה בפי"ג מ"א מנגעים שמשי וצ"ג אינם מטמאים בנגעים וצע"ג:
2
שם) רמב"ן צרעת וגו' בגבבא דאמרי' ברכות (ח'.) שקולי טיבותך ושדי' אחוזרא (שבת ס"ג:, ביצה כ"ט:, כתובות נ"ג:, ב"ק פ"ג., וב"מ ס"ג:) ובמד' שאמר שאסור בהנאה כו', ירושלמי ערלה וכו', והוא בפ"ג ה"ג, ועמנ"ח מ' קע"ב בשם מל"מ דחקר באפר נגעי בגדים אם אסורין בהנאה, וכ' לדידי נר' דדינו בכל הנשרפין כיון דנעשית מצותו, אבל הבית אין מצוה לשרפו, ואם עבר ונהנה עובר בעשה עכ"ל, ועי' בש"ך יו"ד סי' רכ"א סקמ"ה, ובנקה"כ שכ' באמת ויש פלוגתא אם נגעי בתים אסורין בהנאה ועי' אריכות בכל"ח אות ד':