1
ואליהם תאמר, עי' ס' תוספת ברכה דלא מצינו דוגמתו וגם מיותר, ובספרו מקור ברוך דף תרס"ג כ', דבסנהד' (כ"א:) מפני מה לא נתגלו טעמי תורה שבשני דברים נתגלו ונכשל שלמה, לא ירבה סוסים ולא ישוב העם מצרימה, ולא ירבה נשים ולא יסירו לבבו, ובשבת (י"א.) אני אקרא ולא אטה, ורש"י ע"ז (ל"ה.), אבל היכי דלא מגלה טעמא בדלי מיניי' כולי עלמא, וכאן אמר ה' למשה טעם שחוטי חוץ למאן לא יזבחו עוד לשעירים, ואפשר יאמרו שהם בטוחים ותקיפים שלא יזבחו לע"ז וא"צ לגדר וסייג, וממילא יאמרו דלא חל עליהם איסור שחוטי חוץ, ולכן אמר ה' למשה אע"פ שאליך אני מגלה הסוד משחיטת חוץ למען כו', אבל ואליהם תאמר רק הדין לבדו ובלא טעמו שהוא מסייג וגדר, ועמש"ל בפ' שמיני (קל"ה:), ותזריע (ק"נ.):