1
והארץ וגו', בהגהות חשק שלמה בש"ס ווילנא קידושין (כ'.) בגמ' עד שמוכר עצמו, נר' דהעונש הוא מדה כנגד מדה, והוא מעין עבירה לפי שעיקר טעם שמטה בסנהד' (ל"ט.) שידעו דלה' הארץ ומלואה. ואדם שאינו מקיים שמטה מראה שהארץ שלו לחלוטין, ופורע לו ה' מדה במדה, שהוצרך למכור את כל אשר לו ואת עצמו, כדי שידעו הכל שאינו קנין גמור. ורק לה' הארץ ומלואה וברצונו נתן לו וברצונו נוטל ממנו וכן מורה לשון הכתוב בבחקתי והארץ תעזב וגו' יען אשר לא שבתי וגו':
2
שם) יען וביען ערש"י ובחומש מחוקקי יהודה הביא תוספת ברש"י יען במשפטי מאסו, וביען את חקתי געלה נפשם, וכן דרך כל הקריאה, כמו חרב לה' מלאה דם תדשנה מחלב (ישעי' ל"ד ו'), ולא פי' מאיזה דם נתמלאה ומאיזה חלב הודשנה, הילך פי' בצדו מדם פרים ועתודים נתמלא ומחלב כליות אילם הודשנו, וכ"כ רשב"ם: