לאשר הוא לו יתננו ביום אשמתו, והוא קיצר הלשון תחת ביום התודותו על אשמתו, וכן צו (ו' ט"ז) והכהן המשיח תחתיו מבניו יעשה, תחת והכהן המשיח ימות תחתיו מבניו יעשה, ובתזריע (י"ג כ"א) ושפלה איננו מן העור והיא כהה, תחת ושפלה איננה מן העור והיא איננה כהה תזריע (י"ג כ"ח) לא פשתה בעור והיא כהה, תחת לא פשתה בעור והיא לא כהה בהר (כ"ה ו') והיתה שבת הארץ לכם לאכלה, תחת והיתה תבואות שבת הארץ לכם לאכלה לך (י"ג ו') ולא נשא אותם הארץ, תחת ולא נשא אותם מרעה הארץ - תולדות (כ"ו ז') כי ירא לומר אשתי פן יהרגוני, תחת כי אמר פן יהרגוני - יתרו (י"ח ד') ושם האחד אליעזר כי אלהי בעזרי, תחת כי אמר כי אלהי בעזרי ש"א (א' כ') כי מה' שאלתיו, תחת כי אמרה - ויצא (כ"ט כ"ז) מלא שבוע זאת, תחת מלא שבוע של בתי זאת, כי שבוע לשון זכר ולא יכון זאת ערש"י וישב (ל"ב י"ח) ויעל על גוזזי צאנו, תחת ויעל לעמוד על גחזי צאנו ערש"י משפטים (כ"ב ז') אם לא שלח ידו, תחת ונשבע אם לא שלח ידו - בלק (כ"ב י"ד) איעצך אשר יעשה העם הזה לעמך, תחת איעצך את אשר תעשה ואודיעך את אשר יעשה העם הזה לעמך - עקב (ט' כ"ח) פן יאמרו הארץ, תחת פן יאמרו אנשי הארץ - יהושע (כ"ב ל"ד) ויקראו בני ראובן ובני גד למזבח, תחת למזבח עד ש"א (כ"ד י"א) ואמר להרגך ותחס עליך, תחת ואמר האומר להורגך ותחס עיני עליך - ש"ב (ה' ח') ויאמר כל מכה יבוסי, ולא פירש מה יעשה להמכה, ונתפרש בדהי"א (י"א ו') כל מכה יבוסי יהי' לראש ושר - ירמי' (כ"ה כ') תושע יהודה, תחת תושע ארץ יהודה, עי' בזה בס' תוספות ברכה, ומקו"ב מבוא (דף ס"ב.):