ויהי ערש"י ביה"כ עמ"ש בזה בפתיחה להמקנה כתו' אות מ"ה, ובמד"ר ותנחומא מהיכן זכה משה לקרני הוד שנשתייר בקולמוס וקנחה בציצית ראשו של משה, וע' באוה"ח בזה, ור"ר העשיל ז"ל הק' אצל הש"י איך שייך שנשתייר, וכי לא ידע מתחלה כמה דיו יספיק לכתיבת התורה עד דלקח יותר מהצורך, ועו"ק מ"ש מהיכן זכה ותי' ע"י דיו, הא הקו' מאיזה זכות בא לו, וי"ל ע"פ המד' ובעה"ט ריש תצוה דנמחה שמו של משה בפ' תצוה שאמר מחני, ובהדיו בקולמוס הי' לצורך כל כתיבת התורה, אך כשאמר מחני על עונשי, נמצא דבהדיו שהי' ראוי לכתוב משה נשאר בקולמוס, וכשראה ה' שמשה מסר נפשו על כלל ישראל נפרע לו שקינח הקולמוס בראשו וזכה לקרני הוד, עי"ל דהו"ל לכתוב והאיש משה עניו מאד (בהעלותך י"ב ג'), וכ' ענו בלא יו"ד ונשתייר שיעור דיו לכתוב יו"ד, ועמ"ש בפ' ויקהל (ל"ה א'):
עוד כ' בילקוט הדרוש סי' כ"ח, דהא דבמעמד ה"ס ובלוחות ראשונות ל"ה קרני הוד למשה, דאז ל"ה נצרך אחר שבנ"י ראו כל הנסים במצרים ובים, היעלה על הדעת שלא יאמינו בה, אמנם אחר העגל הראו שעוד לא נשרש בלבם אמונה גמורה, והי' ברבות הימים אם יקום איש אחד ויאמר כי הוא בן אלקים, ובא לגרוע או להוסיף מתורת משה יכול להיות שיאמינו בו, לזה נחוץ הי' כעת ברדתו עם לוחות השניות קרני הוד אם יקום נביא שקר, יאמרו לו איה קרני הוד אשר נחוץ לאיש כזה והנה כשאדם כותב דבר כשגומר ונשאר בקולמסו מעט דיו, יוכל להוסיף בהדיו או למחוק אבל כשהסיר המעט דיו אז אין לו במה להוסיף או למחוק, וזה שהעבירו על ראשו לרמז שאין להוסיף או לגרוע ולמחוק:
×
Friend,
With Purim right around the corner, Sefaria is busy preparing for the “Purim bump” — the increase in users who visit Sefaria to celebrate the holiday. Last year, more than 100,000 people visited the library or used the app to connect with the holiday or read along with Megillat Esther. This year we’re expecting even more.
To help with our text and tech preparations ahead of this busy time, a generous Jewish foundation is matching all gifts to the library up to $36,000.
Please give today to help us meet your learning needs!
Loading...
Exodus 34:29
1
Loading...