1
בה רש"י כאן חתם ליעקב הבכורה, וצ"ב למה דוקא כאן, ובלב ארי' כ' ע"פ רש"י בא (י"ב ל') עשרה רווקים שבאו על שפחה א' נעשו כולם בכורים, ש"מ בתר יצירה אזלינן ולא בתר פטר רחם, ולפי זה הבכורה ליעקב כמשל השפופרות (תולדות כ"ה כ"ו), ולפי זה רק ה' יודע זאת כמ"ש אני שהבחנתי בין טפה של בכור, אם כן ג"כ ידע האמת שיעקב ראשון ליצירה וראוי לו הבכורה, ולכן במכות בכורות חתם לו על הבכורה, ועי' בס' פני מבין כאן: