כמרעיתם וישבעו וסמיך ליה שבעו וירם לבם ע"כ שכחוני:
לבוש החסידים מקדם מחמת פרישותם לבשו לבוש שאינו נהוג בעולם:
טרם אענה אני שוגג נראה מדבריו שהוא מפרש אענה מלשון עינוי כלומר קודם שעניתני הייתי שוגה תמיד ונכשל בחטא ועתה אחר שנעניתי אמרתך שמרתי ונמלטתי מחטא:
וזה הוא הטוב כו' כוונתו על מה שאמר להבין ולהתענות שבא לו התעוררות העינוי בסבת התבוננות שהתבונן באיחור התכלית המקוה דהיינו חזרת עבודת שמים למקומה ולאיתנה ונצטער על זה כ"כ עד שלא ערב לו אכל ושתה הרי שהיתה פרישותו בסבת עוצם דביקותו והשתוקקותו לעבודתו ית':
אם למואל אם האלף בציר"י:
כי לאדם שטוב לפניו כו' וסיפיה ולחוטא נתן ענין לאסוף ולכנוס ממילא נשמע הפכו שהאדם הנזכר קודם איננו אוסף וכונס:
מתוקה שנת העובד וסמיך ליה אם מעט ואם הרבה יאכל:
סוף דבר הכל נשמע כו' וסיפיה כי זה כל האדם כלו' זה תכלית כל מציאות האדם ולזה צריך לשום כל מגמתו ולא לתאותו: