פּוֹתֵחַ בָּהֶן בְּבָרוּךְ וְחוֹתֵם בָּהֶן בְּבָרוּךְ. שפתיחת הברכה היא 'ברוך אתה ה'...' וכן סיומה בנוסח כזה.
חוּץ מִבְּרָכָה אַחֲרוֹנָה שֶׁל קְרִיַּת שְׁמַע. שפותחת 'אמת ויציב' או 'אמת אמונה' (הלכות קריאת שמע א,ו-ז).
וּבְרָכָה הַסְּמוּכָה לַחֲבֶרְתָּהּ. ואין צורך בפתיחה בשם ומלכות, משום שהיא נסמכת על מה שנאמר בברכה שקדמה לה (לעיל א,ה).
וּבִרְכַּת הַפֵּרוֹת וְהַדּוֹמֶה לָהּ וּבִרְכַּת עֲשִׂיַּת הַמִּצְווֹת. שהן ברכות קצרות.
וְאֵלּוּ הַבְּרָכוֹת שֶׁאָמַרְנוּ וכו'. ברכות ההודיה שנזכרו בפרק הקודם (וכן ברכות ההודיה של שחר, הלכות תפילה פרק ז), ואף הן אינן בכלל הפותחות והמסיימות בברוך.
אֶלָּא מְעַט מִבִּרְכַּת הַמִּצְווֹת. מלבד מעט מברכות אלה, שבהן כן מתקיים הכלל הזה.
כְּגוֹן בִּרְכַּת סֵפֶר תּוֹרָה. הפותחת וחותמת בברוך (הלכות תפילה יב,ה).
רוֹאֶה קִבְרֵי יִשְׂרָאֵל. שאף היא פותחת וחותמת בברוך (לעיל י,י).