וְטֻמְאָה בַּבַּיִת כְּנֶגֶד הָאֲרֻבּוֹת טָהוֹר וכו'. כדין ארובה בבית ללא עלייה (לעיל ה"א).
וְנָתַן דָּבָר שֶׁהוּא מְקַבֵּל טֻמְאָה וכו'. ועל ידי כך נעשה הכל אוהל אחד.
הַכֹּל טָמֵא. הבית והעלייה ובין הארובות (ראה פסקים ושיטות).
שֶׁאֵין דָּבָר טָמֵא חוֹצֵץ. כמבואר לעיל יג,ד.
בֵּין לְמַעְלָן בֵּין לְמַטָּן. בין על ארובת הבית ובין על ארובת העלייה.
הַבַּיִת וְהָעֲלִיָּה טְמֵאִין שֶׁהֲרֵי עֵרֵב אֶת הַטֻּמְאָה. כיוון שהכיסוי מקבל טומאה ומאהיל כנגדה, הרי הוא מערב את הטומאה בכל הבית ובעלייה (ובטעם הדבר ראה מהר"ם אהלות י,ד; ודווקא כאשר הטומאה קדמה לו, רא"ש אהלות י,ה וכדלעיל ה"א).
אֵין טָמֵא אֶלָּא הַבַּיִת. ואף כאשר הכיסוי נמצא על ארובת העלייה, אין הטומאה עוברת לעלייה מאחר שאין בפתח שיעור טפח (ראה מהר"ם שם).
כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ. לעיל יד,ב.