וּמִיָּד יֵחָקֵק בְּלִבּוֹ פִּתְרוֹן הַמָּשָׁל. כבר בעת שהוא רואה את המשל, הוא יודע את פתרונו.
הַסֻּלָּם שֶׁרָאָה יַעֲקֹב אָבִינוּ וכו'. בעת חלומו בבית אל (בראשית כח,י-כב), שהיה משל לאומות שישעבדו את ישראל.
הַחַיּוֹת שֶׁרָאָה יְחֶזְקֵאל. במעשה המרכבה (ראה יחזקאל פרק א), שהן משל להתגלות ה'.
וְהַסִּיר הַנָּפוּחַ וּמַקֵּל שָׁקֵד שֶׁרָאָה יִרְמְיָה. בראשית נבואתו (ירמיהו א,יא-יד), שהיו משלים לחורבן העתיד לבוא על יהודה.
וְהַמְּגִלָּה שֶׁרָאָה יְחֶזְקֵאל. שהראהו ה' מגילה גדולה כתובה משני צדדיה, ואחר כך נצטווה לאכלה (יחזקאל ב,ט-ג,ג), וזהו משל כללי לנבואתו וליחס אליה.
וְהָאֵיפָה שֶׁרָאָה זְכַרְיָה. שראה איפה (כלי מדידה גדול) ובתוכה נישאת אישה לארץ שנער (זכריה ה,ה-יא).
אוֹמְרִין הַפִּתְרוֹן בִּלְבַד. רוב דברי הנביאים, שלא מתארים משל וחזון מסוים שראו, אלא את תוכן הנמשל בלבד.
בְּמָשָׁל וְדֶרֶךְ חִידָה הֵם מִתְנַבְּאִים. ולא באופן ברור, בשונה ממשה רבנו (לקמן ה"ו).