בְּעֶלֶם אֶחָד. עשה עברות הרבה ללא שנודע לו בין עשייה לעשייה שעשה דבר אסור, ולאחר מכן נודע לו.
הַשָּׁלֹשׁ וְאַרְבָּעִים אֵלּוּ שֶׁמָּנִינוּ. ארבעים ושלוש עברות שחייבים חטאת על שגגתן (לעיל א,ד).
שֵׁמוֹת הַרְבֵּה. כמה סוגי עברות.
חַיָּב עַל כָּל שֵׁם וָשֵׁם וכו'. אף שבדרך כלל אין איסור חל על איסור והאדם אינו מתחייב על כמה איסורים ביחד, באופנים הנזכרים כאן האדם יכול להתחייב על כמה איסורים ביחד (ראה גם הלכות איסורי ביאה יז,ח).
וְהוּא שֶׁיִּהְיוּ הָאִסּוּרִין כֻּלָּן בָּאִין כְּאַחַת. שהאיסורים חלים בו זמנית.
אוֹ אִסּוּר מוֹסִיף. שיש באיסור שנוסף תוספת של חומרה על האיסור הראשון (כדלקמן בענין איסור נידה באשת האח; לדוגמאות נוספות ראה הלכות מאכלות אסורות יד,יח-יט, הלכות תרומות י,כה).
אוֹ אִסּוּר כּוֹלֵל. כאשר האיסור השני כולל דברים נוספים שהיו מותרים לאדם, חל איסור זה גם על הדבר שהיה אסור מלפני כן מסיבה אחרת. כגון האוכל גיד הנשה של בהמה שהתנבלה. שבתחילה הבהמה הייתה מותרת באכילה ורק הגיד אסור, ולאחר שנאסרה הבהמה כולה משום נבלה נכלל גם הגיד באיסור זה, והאוכלו יהיה חייב שתיים (הלכות מאכלות אסורות ח,ו).
בָּאוֹמֵר בִּגְמַר זְבִיחָה הוּא עוֹבֵד אוֹתָהּ. ונמצא שרק בגמר השחיטה הוא עובר על איסור עבודה זרה, ואיסור זה חל ביחד עם חילול השבת ואיסור שחיטת הקדשים בחוץ.
מִשֶּׁיִּשְׁחֹט בָּהּ מְעַט לְשֵׁם עֲבוֹדָה זָרָה תֵּאָסֵר. שבעשיית מעשה כל שהוא בבהמה לשם עבודה זרה היא נאסרת והעושה כן מוגדר כעובד עבודה זרה, ואין צורך בשחיטת שני הסימנים או רובם (ראה הלכות עבודה זרה ח,א).
שְׁנַיִם אוֹ רֹב שְׁנַיִם. מסימני השחיטה (הקנה והוושט), שזהו שיעור שחיטה בבהמה (הלכות שחיטה א,ט).
שֶׁאֵינוֹ חַיָּב עָלֶיהָ מִשּׁוּם שׁוֹחֵט בַּחוּץ. ונמצא שחייב שתי חטאות בלבד, על עבודה זרה ועל חילול שבת.
כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ בְּמַעֲשֵׂה הַקָּרְבָּנוֹת. יח,ו, שאין חייבים אלא על שחיטת חוץ של קדשים הראויים למזבח.
הָיְתָה חַטַּאת הָעוֹף. ושחטה חוץ לעזרה.
וְהָיָה חֲצִי קָנֶה שֶׁלָּהּ פָּגוּם וְהוֹסִיף בּוֹ כָּל שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת לְשֵׁם עֲבוֹדָה זָרָה. ובהוספה זו נחשב כשוחט את העוף לענין שחיטת קדשים בחוץ, שכן העוף מותר בשחיטת רוב סימן אחד (או קנה או ושט - הלכות שחיטה א,ט-יא), ובאותו זמן חילל את השבת ועבר על איסור עבודה זרה.
וּמִשּׁוּם נִדָּה שֶׁהוּא אִסּוּר מוֹסִיף. שבאיסור נידה נוספת חומרה בצד מסוים, שהרי היא אסורה גם על הבעל עצמו, ולכן איסור זה נוסף על איסור אשת איש ואשת האח.
הַבָּא עַל אָבִיו... וְכֵן הַבָּא עַל אֲחִי אָבִיו חַיָּב שְׁתַּיִם. שהם שני איסורים הבאים כאחת.
אַף עַל פִּי שֶׁהֵן שְׁנֵי גּוּפִין. הבועל והנבעל, ובכל מעשה גוף אחר עשה את מעשה הבעילה.
הַשּׁוֹכֵב וְהַנִּשְׁכָּב שֵׁם אֶחָד הוּא. שאלו הם שני צדדים של אותו המעשה האסור. אבל אם בא על ראובן והביא את שמעון עליו חייב שתי חטאות, שהרי יש כאן שני מעשים נפרדים (כדלקמן ה,ג).