1
וּמִנַּיִן לְאֹכֶל שְׁלִישִׁי שֶׁהוּא פָּסוּל וכו'. לעיל י,ט נאמר שפסול זה מדברי סופרים ולכן נראה שהלימוד כאן הוא בגדר אסמכתא בלבד (אברהם יגל, וראה גם הלכה הבאה).
2
שֶׁנֶּאֱמַר. לגבי טבול יום.
3
וְאַחַר יֹאכַל מִן הַקֳּדָשִׁים. וחכמים דרשו ש"קדשים" האמורים כאן הם תרומה (ראה בבלי יבמות עד,ב).
4
וְאִם נָגַע בָּהּ פְּסוּלָה. כדלעיל י,ג.