בֵּן שֶׁאֵין הוֹרָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה. שאמו נתעברה בעודה גויה.
הוֹאִיל וְאֵינוֹ יוֹרְשׁוֹ. שלאחר הגיור בטל ייחוסו המשפחתי (הלכות איסורי ביאה יד,יא).
כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בִּמְקוֹמוֹ. הלכות נחלות ו,י.
שֶׁלְּשׁוֹן יְרֻשָּׁה וּמַתָּנָה לְגַבֵּי יוֹרֵשׁ אֶחָד הֵן. כדלעיל ה"ה, וכאשר האב נותן מתנת שכיב מרע לבנו, יש להניח שכוונתו לירושה, אף על פי שאמר לשון מתנה (אבן האזל).
וְאִם תֹּאמַר יִקְנֶה נִמְצָא זֶה כְּאִלּוּ יָרַשׁ אָבִיו. אין אומרים שהבן יקנה את הנכסים בתורת מתנה משום שהאב נתן בירושה ולא במתנה, ובן זה אינו יורש את אביו (אמנם אם אמר בפירוש שהנתינה אינה בתורת ירושה אלא בתורת מתנה, קנה הבן — אבן האזל). ויש מפרשים שהבן אינו מקבל בתורת מתנה משום גזרה כדי שלא יטעו לחשוב שגר יורש את אביו, שהרי בעיני הרואים נראה הדבר כירושה ולא כמתנה (בית יוסף חו"מ רנו).