1
לֹא קָנָה הַשֵּׁנִי הַמִּטַּלְטְלִין וְאִם תְּפָסָן אַחַר שֶׁחָזַר בּוֹ הַמַּקְנֶה וכו'. בגמרא (קידושין כז,א) הסתפקו אם ניתן להקנות בקניין אגב כאשר מקנה לשני אנשים, ולא הכריעו בספק זה. משום כך ההלכה היא כמו בכל ספק ממוני, שהמיטלטלין שייכים למוכר שמוחזק בהם על פי הכלל ש'המוציא מחברו עליו הראיה', ואם כבר תפס הקונה את המיטלטלין אין מוציאים מידו, שכעת הוא המוחזק במיטלטלין (לעיקרון זה ראה הלכות נזקי ממון א,יא ועוד).