אֵינוֹ נֶאֱמָן. שאילו היה דובר אמת היה אומר לו בפעם הראשונה, וכיוון שלא אמר לו אז כלום יש לחשוד שמשקר עתה מפני שרוצה להפסידו (וראה גם הלכות פסולי המוקדשין יט,טו).
We use cookies to give you the best experience possible on our site. Click OK to continue using Sefaria. Learn More.OKאנחנו משתמשים ב"עוגיות" כדי לתת למשתמשים את חוויית השימוש הטובה ביותר.קראו עוד בנושאלחצו כאן לאישור
