וּקְדֵרָה. העשויה חרס.
שֶׁאִם תַּעֲלֶה תֵּצֵא בְּצִמְצוּם מִן הָאֲרֻבָּה. מבלי שיהיה רווח בין התקרה לקדרה.
רְצוּצָה בֵּינָהּ וּבֵין הָאָרֶץ. שאין לה חלל טפח (לעיל ז,ה).
וְהַבַּיִת כֻּלּוֹ טָהוֹר. כיוון שאין שום אוהל המביא את הטומאה לבית.
שֶׁהֲרֵי הוּא אֹהֶל. הטפח שתחת הקדרה עם שאר הבית נחשב כאוהל אחד הואיל ואין ביניהם שום רווח.
אֲבָל תּוֹךְ הַקְּדֵרָה וְגַבָּהּ טָהוֹר שֶׁאֵין כְּלִי חֶרֶס מִטַּמֵּא מִגַּבּוֹ. ואף על פי שאפילו כלים שאינם מקבלים טומאה לא חוצצים בפניה (כדלעיל יב,א), נראה שאין הדבר אמור ביחס לגבו של כלי החרס (וראה ר"ש ורא"ש אהלות י,ו שהביאו טעם אחר לדבר).
וַהֲרֵי אֲוִיר הַקְּדֵרָה גָּלוּי לָאֲוִיר. שאין הבית מאהיל עליו ולפיכך הוא טהור אף על פי ששאר הבית טמא.
הַבַּיִת כֻּלּוֹ טָהוֹר. ותוך הקדרה וגבה טמא (ולגבי מה שמתחת לקדרה, בפה"מ כתב שטהור, אמנם בח"ד אהלות יא,ה דייק מלשון הרמב"ם כאן שטמא, ואף על פי כן אין הטומאה עוברת משם אל שאר הבית).
נִמְצָא בֵּינָהּ וּבֵין שִׂפְתֵי הָאֲרֻבָּה פּוֹתֵחַ טֶפַח... הַבַּיִת טָהוֹר. שאין הטומאה עוברת מתחת הקדרה אל הבית כאשר יש ביניהם רווח, ודווקא כשיש בו שיעור פותח טפח (ובטעם הדבר ראה מרכה"מ, חס"ד אהלות שם).
מֻנַּחַת בְּצַד אַסְקֻפַּת הַבַּיִת. מחוץ למפתן שבפתח הבית.
נִמְצָא מִמֶּנָּה פּוֹתֵחַ טֶפַח לִפְנִים מִן הַמַּשְׁקוֹף. שהמשקוף ארוך מעט יותר מן האסקופה כך שטפח מן הקדרה נמצא תחתיו.
טֻמְאָה בּוֹקַעַת וְעוֹלָה בּוֹקַעַת וְיוֹרֶדֶת. וכגון שהטומאה נמצאת בחלק שאינו תחת המשקוף ואין מעליה שום אוהל (כס"מ).
וְתוֹכָהּ וְגַבָּהּ טָהוֹר. שאין הטומאה נכנסת אל תוכה מן הבית הואיל ואינה בתוך האוהל. והמפרשים מסבירים שמדובר כאן בכגון שדופן הקדרה נמצא מתחת למשקוף ואילו פי הקדרה נמצא מחוץ למשקוף ולכן אין הטומאה נכנסת לתוכה (ר"ש ורא"ש אהלות י,ז, ראב"ד, וראה כס"מ בדעת הרמב"ם בזה).
הָיְתָה הַטֻּמְאָה בְּתוֹכָהּ אוֹ עַל גַּבָּהּ הַבַּיִת טָמֵא וכו'. שהטומאה יורדת אל תחת הקדרה ומשם נכנסת אל הבית (ר"ש שם, וראה חזו"א אהלות יד,י שהתקשה במה שכתוב כאן שהטומאה יוצאת מהבית אל תחת הקדרה והציע להגיה את הלשון, אך בפה"מ פירש כפי שכתוב כאן שהטומאה נכנסת קודם לבית ומשם יוצאת לתחת הקדרה וצ"ע בטעם הדבר).
לְפִיכָךְ אִם לֹא הָיְתָה נוֹגַעַת בַּמַּשְׁקוֹף בְּפוֹתֵחַ טֶפַח... הַבַּיִת טָהוֹר. כיוון שהקדרה נמצאת מחוץ לבית כל עוד אינה נוגעת במשקוף בפותח טפח אין היא נחשבת אוהל אחד עם הבית.