(א) פעם אחת הייתי מהלך בדרך מצאני אדם אחד ובא אצלי בדרך (עסק) מצות והיה בו מקרא ולא היה בו משנה ואמר לי רבי מקרא נתן לנו מהר סיני משנה לא נתן לנו מהר סיני ואמרתי לו בני מקרא ומשנה שניהם מפי הגבורה נאמרו.
ומה בין מקרא למשנה אלא משלו משל
למה"ד למלך ב"ו שהיה לו שני עבדים והיה אוהבן אהבה גדולה ונתן לזה קב חטין ולזה קב חטין ולכ"א מהן נתן ג"כ אגודה של פשתן הפקח שבהן נטל את הפשתן וארג מפה יפה ונטל את החטין ועשאן סולת ובררה וטחנה ולשה ואפאה וסדרה על השלחן ופרס עליה מפה יפה והניחו עד שבא המלך והטפש שבהן לא עשה כלום.
לימים בא המלך לתוך ביתו ואמר להם לשני עבדיו בני הביאו לי מה שנתתי לכם אחד מהן הוציא את הפת של סולת על השולחן ומפה היפה פרוסה עליו ואחד מהן הוציא את החטין בקופה ואגודה של פשתן עליהם
אוי לה לאותה בושה ואוי לה לאותה חרפה איזה מהן חביב יותר הוי אומר זה שהוציא פת על השלחן ומפה יפה פרוסה עליו.
ועוד אמרתי לו בני אם אמצאך בתוך משנת חכמים תעשה דבריך בדאים ואמר לי הן אמרתי לו בני כשאתה יורד לפני התיבה בשבת כמה אתה אומר ואמר לי שבעה ואמרתי לו בני ובשאר הימים כמה אתה אומר ואמר לי שמונה עשרה ואמרתי לו בני כמה אתה מברך על ק"ש של שחרית ואמר לי שתים לפניה ואחת לאחריה ואמרתי לו ובערבית כמה אתה אומר ואמר לי שתים לפניה ושתים לאחריה ואמרתי לו בני כמה קורין בשבת בתורה ואמר לי שבעה וא"ל בשני בשבת ובחמישי בשבת ובמנחה בשבת כמה א"ל שלשה...
וא"ל ועל השבעה כמה אתה מברך ואמר לי שתים לפניהם ואחת לאחריהם ואמרתי לו על שאר המינים כמה אתה מברך ואמר לי ברכה אחת לפניהם וברכה אחת לאחריהם חוץ מברכת המזון שהם שלשה ועם ברכת הטוב והמטיב הם ארבעה
ואמרתי לו בני וכי יש לך אלו מהר סיני והלא אינן אלא משנת חכמים אלא כשנתן הקב"ה את התורה לישראל לא נתנה להם אלא כחטין להוציא מהן סולת וכפשתן לארוג מהן בגד בכלל ופרט ופרט וכלל וכלל ופרט וכלל
(1) One time I was walking on the way. A man found me, and came to me on his way to heresy [minut]. And he had mikra (written torah) but no mishnah (oral torah). And he said to me, "Rabbi, mikra was given to us from Mount Sinai. Mishnah was not given to us from Mount Sinai." And I said to him, "My son, mikra and mishnah both came from the mouth of the Greatness."
And what is the difference between mikra and mishnah? Rather he told him a parable:
To what is this matter similar? To a king of flesh and blood who had two servants, and he loved them with a great love. And he gave to one a kab (a measure) of wheat and to the other a kab of wheat. And he also gave to each one of them a bundle of flax. The wise one of them took the flax and wove a beautiful cloth, and took the wheat and made it into fine flour, and sifted it, and ground it, and kneaded it, and baked it, and set it on the table, and spread the beautiful cloth over it, and left it there until the king should come. And the fool of them did nothing.
After some time the king came into his house, and said to them, to his two servants, "My sons, bring me what I gave you." One of them brought out the bread of fine flour, on the table, with the beautiful cloth spread over it. And the other of them brought out the wheat in a pile and the bundle of flax upon it.
Oy -- what an embarrassment! Oy -- what a shame! Which one is more favored? It is the one who brought out the bread on the table with the beautiful cloth spread over it.
And then I said to him, "My son, if I find you within the mishna of the Sages, would that put the lie to your words?" He told me yes. I said to him, "My son, when you go down before the ark on Shabbat, how many prayers do you say?" He told me seven. And I said to him, "And on other days, how many do you say?" And he told me eighteen. And I said, to him, "My son, how many blessings do you make for the morning Hear O Israel [Shema] prayer?" And he told me two before and one after. And I said to him, "And how many do you say in the evening?" And he told me two before and two after. And I said to him, "My son, how many people read from the Torah on Shabbat"" And he told me seven. And I said to him, "And on Mondays, Thursdays, and the afternoon prayer on Shabbat, how many?" And he told me three...
And I said to him, "My son -- and don't you have these [practices] from Mount Sinai? And isn't it the case that they are none other than the mishnah of the Sages? Rather, when the Holy Blessed One gave the Torah to Israel, he gave nothing but the wheat from which to make fine flour and the flax from which to weave clothing, through the [interpretive process].
Visit The Oral Talmud's web site at www.OralTalmud.com
Learn more Talmud with Benay Lappe at SVARA by checking out www.svara.org
Check out Dan Libenson's Judaism Unbound podcast and find other interesting learning opportunities at www.JudaismUnbound.com and www.jewishLIVE.org