עד שמצאתי
עירית קורן
מפני מה אמרה תורה 'כי יקח איש אשה' (דברים כב, יג), ולא כתב כי תילקח אשה לאיש? מפני שדרכו של איש לחזר על אשה, ואין דרכה של אשה לחזר על איש; משל לאדם שאבדה לו אבידה, מי חוזר על מי? בעל אבידה מחזר על אבידתו. (בבלי, קידושין ב, ע"ב(
הִשְׁבַּעְתִּי אֶתְכֶם בְּנוֹת יְרוּשָׁלַ͏ִם... אִם־תָּעִירוּ וְֽאִם־תְּעוֹרְרוּ אֶת־הָאַהֲבָה עַד שֶׁתֶּחְפָּֽץ' (שיר השירים ב, ז)
משל למה הדבר דומה?
לבת מלך שביקשה אוצר, ושלחה אביה למצוא את חפצה. הלכה בת המלך ימים רבים ונתייגעה הרבה, חצתה ימים ונהרות עד שהציפוה, עברה הרים ובקעות עד ששיברוה, הגיעה למדבר ציה וצלמוות, ולא מצאה את מבוקשה.
אמרו לה חברותיה: 'וכי אינך רואה כי סביבך אוצרות הרבה?'
אמרה להן: 'את אוצרי שלי אני מחפשת ובו חפצה נפשי', שנאמר 'בלב שלם ובנפש חפצה...אם תדרשנו ימצא לך' (דברי הימים א' כח, ט) והייתה מטפחת על לבה ודמעותיה מסוף העולם ועד סופו.
יצאה בת קול ואמרה: חייך, יען כי האמנת בי ובחסדי, ולא חסכת ולא יגעת למצוא את אוצרך, יש שכר לפעולתך, על כן מנעי קולך מבכי ועינייך מדמעה.
ונתגלגל לידה של אותה בת מלך אוצרה, ושמחה בו שמחה רבה כל הימים והייתה מודה ואומרת: 'עד שמצאתי את שאהבה נפשי אחזתיו ולא ארפנו' (שיר השירים ג, ד).
והשכינה בירכה אותם בכול.
וזהו שחזרה אליהן לבנות ירושלים ואמרה להן 'אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ'.
ועל כגון אלה נאמר 'בעתה אחישנה' (ישעיה ס, כב).