פרק זה, מבחינת תוכנו וענייניו, אינו שייך למכלול הנושאים של המסכת, ולמעשה אף לא לסדר קודשים. שכן כמעט כל הפרק כולו עוסק בהלכות טומאה וטהרה בלבד, ומבחינה זו ראוי היה לו להיות באחת ממסכתות סדר טהרות. עם זאת, נכלל הוא במסכת חולין, בשל הקשר המעשי שבין הנושאים הנידונים בפרק זה לבין הנושאים שמקום בירורם הוא במסכת חולין, שכן גם מעשה השחיטה, ועוד יותר מזה – הפשטת העור, או חיתוך חלקים מסוימים מגוף הבהמה, נושאים עימם בעיות שבתחום הטומאה והטהרה. לפי שמצד דיני הטומאה יש צורך להגדיר מה הם החלקים של הבהמה והדברים הנספחים והטפלים לה שעליהם חלה טומאה, ועל אלו דברים אין הטומאה חלה כלל, או רק במידה מסויימת. This chapter discusses issues related to the ritual impurity of dead animals. Ostensibly, it would have been more fitting for the chapter to be situated in one of the tractates of Seder Teharot, which discuss impurity, and not here in Seder Kodashim, which discusses sacrificial offerings. Nevertheless, this chapter is located in tractate Hullin due to its thematic connection to issues discussed in the tractate: Slaughter, flaying an animal's hide, severing an animal's limbs, and other themes that have implications with regard to impurity.
מכאן עולות בעיות יסודיות ביחס לחלקים שונים בעור הבהמה: האם הכל נחשב כעור בלבד, וכיון שאין בו בשר, שוב אין בו טומאת בשר. או שמא יש חלקים בעור שבגלל רכותם הינם יכולים להיחשב כבשר. מתוך כך עולות גם שאלות לגבי חלקים מן העור או מן העצמות, שצמודות להם פיסות בשר: באיזו מידה הם נחשבים כמחוברים לעניין טומאה, ובאיזו מידה אין להם קשר כלל, או קשר רופף בלבד, לבשר - וכן לטומאה שיש בו או שיכולה לחול עליו. When discussing the impurity of animals, it is necessary to define which parts of an animal are susceptible to impurity. The animal's flesh is clearly susceptible to impurity, but what is the halakha with regard to its hide and bones? Can the hide or bones assume the status of flesh, e.g., if flesh is attached to them, or if they are soft enough?
בעיות אחרות יש לגבי טומאה וטהרה במח העצם. שאמנם לעתים הוא נאכל, אבל מתחילתו הוא מכוסה כולו בעצם. מכאן גם מסתעפות שאלות אחרות לגבי טומאות שיש עליהן כיסוי מצד הטבע בדברים חיים, כגון ביצים. האם הביצים מיטמאות ומטמאות גם כשהן שלמות (ומכוסות בקליפה) או רק כשיש בהן נקב המגלה את הבשר שבפנים. In addition, it is necessary to determine the halakha with regard to marrow and eggs, edible substances that are completely covered. Is a completely sealed food item susceptible to impurity, or must there be a perforation for impurity to be transmitted?
שאלות אלה, וכמה וכמה בעיות הקרובות להן שהן כאמור, בעיקרן בעיות של טומאה וטהרה, הן הבעיות הנידונות בפרק זה. These and many other questions concerning impurity are discussed in this chapter.