שלמה המלך: איזה ספרים או מדרשים נתייחסו לשלמה המלך, כמו ספר אפוקריפי חכמת שלמה או ספר החכמה או חכמתא רבתי דשלמה מלכא המכיל אמרי חכמה ומשלים, וערוך ע״פ תכונת ספר משלי בכתבי הקדש. הספר מובא בזהר פ׳ בלק (דף קצ"ג) וז״ל: אלא בספרא דחכמתא דשלמה מלכא הכי אמר: תלת סימנין אינון, סימן לעבירה – ירקון, סימן לשטות – מלין, סימן דלא ידע כלום – שבוחי עכ״ל. ובמדרש הנעלם פ׳ בראשית (פרשתא ד' ד״ה ת״ר יומא חד), וז״ל: להכי אשכחן בספרא דחכמתא דשלמה מלכא ואלין ארבע כד מתכנפי במטלניהון משתמע בכל רקיעא קל מטלניהון כקל מלאכין סגיאין עילאין דאתקרון אלף אלפין ורבו רבבן וכההוא קלא דההוא שמשא חד דמשמש קמיה דמלכא עילאה וההוא כנופייא דאינון מתכנפי בעידנא דאתי לאשפעא עליהון טיבו יקר מכלהון וכו׳. ובזהר פ׳ יתרו (דף ע׳) ברזא דרזין אתמשכא ספרא גניזא דשלמה מלכא.
עצת חכמה לשלמה המלך מובא בזהר פרשת ויחי (דף רכ"ח:) אמר ר׳ יוסי ודאי הכי הוא והא אשכחנא מלי בספרא דשלמה מלכא ההוא עלאה דקרא ליה עיטא דחכמתא דשלמה ורב המנונא סבא הכי גלי ואמר דהא אחזיו ליה דיתיר וכו׳. הרמב״ן בהקדמתו לפירושו עה״ת מביא את חכמת שלמה בלשון ארמית ומעתיקו ללשון הקדש. הספר נעתק כלו מלשון יונית ללשון עברית. גם נעתק ע״י יצחק זעקיל פרענקיל ב״כתובים אחרונים׳׳ שיצאו לאור פעמים רבות.
מדרש החפץ, כ״י הובא מתימן ונמצא באוצר הספרים של בריטיש מוזיאום בלונדון, מתחיל אמר ר׳ ישמעאל. גם נמצא ממנו כ״י בפארמא איטליא ושם מתחיל א"ר ישמעאל זו חכמתו של שלמה שהיתה מסוף העולם ועד סופו, ובו נמצאו י״ט חידות ממלכת שבא ששאלה משלמה, וד׳ חידות הראשונות מהן מתאימות עם ד׳ חידות המובאות בריש מדרש משלי אשר שאלה לשלמה והם לא נמצאו במדרשים אחרים, ומשונות הן מג׳ שאלות הנמצאות בתרגום שני על אסתר, ועי׳ ילקוט דה"י רמז אלף פ״ה שמביא את החידות בשם מדרש משלי (רב פעלים, הערה צד 79).
דמות כסא של שלמת המלך או כסא ואיפודרומין של שלמה המלך – האגדה הזאת אודות כסא המלך והאיפודרומין (Hippodrome) או במת ישחק הוא העתקה מכ״י במינכען סי׳ 222 שהו״ל יוסף פערלעס במאנאטסשריפט לשנת 1872 וגם בחוברת מיוחדת (ברעסלוי 1872). ההגדה על הכסא נמצאה ג״כ בתרגום שני לאסתר ומדרש במדבר רבה פי״ב, ובמדרש אבא גוריון (הוצאת באבער צד 3), ובספר כלבו. אגדת דמות כסא נדפסה ע״י יעלינעק בבית המדרש ח״ב, וכסא ואיפודרומין שם ח״ה.
משלים של שלמה המלך – ספורים ומעשיות ממנו, נמצאים בקובץ קושטא וקובץ שלוניקי, וגם בתוך מדרשים אחרים כמו המעשה בשלשה בני אדם בענין גניבה שנמצא במדרש עשרת הדברות דבור שמיני, והסיפור הראשון פה נמצא בספר חסידים (ועי׳ תוספות למנחות ל״ו), המשלים האלו נדפסו ע״י יעלינעק בביהמ״ד ח״ד 145.
מפתח שלמה – על השבעת השדים והשטן וטבע אילנות ועשבים ובעלי חיים, מיוחס לשלמה המלך ע״ה (סדר הדורות בשם שלשלת הקבלה), ויש עוד ספר בשם באור ספר רזיאל הוא כולל סגולות נפלאות מאבנים יקרות ובע"ח בדרך מבהיל מאד, ולפני כל מאמר כתוב שם שלמה המלך ע״ה, ואולי הוא מפתח שלמה (רב פעלים בהערה צד 82).
מעשה הנמלה – נמצא בסוף מדרש ויושע בכ"י בבית אוצר הספרים קמברידש באנגליא, ונדפס עם המדרש ויושע גם בהוצאת בלימאן, ווארשא תרמ"ו, וע״י יעלינעק בביהמ״ד ח״ה צד 22.
גם יש מעשה שלמה עם בניהו בן יהוידע, בספר מנצור אלדאמרי שהו״ל קאהוט. ועי׳ אוצר ישראל ע׳ שאח.