מאמר שפוני טמוני חול DISCOURSE ON: TREASURES HIDDEN IN THE SAND
בשם ה' אל עולם אשר מכל עם בחר בנו, ותורתו נתן לנו, ובמצותיו קדשנו, ממנו אשאל מענה לשון, והוא יכין לבי ויפתח שפתי, ופי יגיד תהלתו, ולא יסיר ממני חסדו ותפלתי: IN THE NAME OF THE ETERNAL, GRACEFUL G-D OF THE UNIVERSE, WHO AMONG ALL THE NATIONS MADE HIS CHOICE IN US, AND GAVE US HIS TORAH, AND SANCTIFIED US WITH HIS COMMANDMENTS, FROM HIM SHALL I ASK FOR THE CORRECT ANSWER, AND HE WILL PREPARE MY HEART AND OPEN MY LIPS, AND MY MOUTH WILL RELATE HIS PRAISE, AND MAY HE NOT REMOVE FROM ME HIS GRACE AND MY PRAYER.
ממעמקי הלב מן המצר, אקרא לאלהים כל יציר יוצר, ישמע תפלתי בקראי אליו בצר, וירחיב לי ויחנני חנם מאוצרו הטוב, וירחיב לבי לרוץ דרך מצותיו ולבשר צדק בקהל רב, וינחני בדרך עולם ואתהלכה ברחבה ופקודיו אדרוש, ואשתעשע במצותיו באהבה וביראה, יחזקני ויקימני לדבר בעדותיו נגד מלכים מאן מלכי רבנן: From the depths of my heart, in the narrow places, I call out to G-d, who forms all forms. He will hear my prayer when I call Him in affliction, and He will make wide way for me and grant me for nought from His goodly treasure, and widen my heart to run in the way of His commandments, and to inform justice among the great multitude, and will guide me in the Eternal Path, so that I go on the wide way, and investigate His bidding so that I derive pure joy from His commandments in love and awe. May He strengthen me and preserve me to speak of His witness to the Kings, the Rabbis.
ואם אמנם מי אנכי אשר אפתח פי להגיד צדקתו, ומצותיו אלמד בקהל רב לפני עדת עם קדש להורותם, הלא ידעתי מך ערכי, לא בינת אדם לי, ולא אדע דעת קדושים, ואנכי שפל אדם וקצר דעת, מסובב תלאות, אין ספורות, מרדף בלי חשך, בא בעמקי מצולה ולא עצר כח, תושיה רחקה ממני, ואיך אתחרה להביע דעת לפני גדולים וטובים ממני: And indeed, who am I that I open mouth to relate His righteousness and teach His commandments among the great multitude, and instruct before the witnessing Holy Community? Do I not know the meagerness of my worth? For I possess not the understanding of a man; and do not know the knowledge of the Holy Ones. And I am a lowly person, of weak knowledge. Surrounded by hardships without number, driven unceasingly, walking in the depths of the abyss without dominion of power, Salvation is far from me, and how can I strive to express an opinion before those greater and better than me?
אכן חסדי אל יסעדוני, ועל במותי יעמידני, הן הם נחמתי, כי שמתי אל לבי מאמר שלמה המלך ע"ה (משלי ג׳:כ״א-כ״ב) בני אל ילזו מעיניך נצור תושיה ומזמה, ויהיו חיים לנפשך וחן לגרגרותיך, אז תלך לבטח דרכך ורגלך לא תגוף וגו' ה' יהיה בכסלך ושמר רגלך מלכד. כי יסוד המוסד בדברי תורה שלא יליזו מעיני האדם אף השפל שבשפלים, יש לו מקום בדברי תורה ויוכל לזכות בה אף יותר מכפי גבול מערכי יסודות נפשו והוא ירושה לכל קהלות יעקב, וגם אני הדל והשפל עפר ואפר בתוכם כדאיתא במדרש ויקרא רבה (פרשה ט) תורה צוה לנו משה מורשה קהלת יעקב (דברים ל״ג:ד׳) מורשה קהלת ינאי אין כתיב כאן אלא קהלת יעקב יעו"ש ויהא רעוא דאימא מלא דתתקבל ואגורה באהלו עולמים, וזכות אבותי הקדושים אשר התהלכו לפניו יזכני להיות ממזכי הרבים בדברי מצותיו: Truly the graces of G-d will support me and stand me up upon my high places. Indeed they are my consolation. For I placed to my heart the adage of King Solomon, praise be upon him, "My son, let them not depart from thy eyes; keep sound wisdom and discretion; so shall they be life to thy soul, and grace to thy neck. Then shalt thou walk in thy way safely, and thy foot shalt not stumble, etc. For the Lord shall be thy confidence and shall keep thy foot from being caught." For the lain foundation in the words of Torah should not be turned aside from the eyes of man, even the lowest of the low. For even the lowest of the low has a place in the words of the Torah, and can merit within it even more than what is in accordance with the boundaries and formations of the elements of his soul. And it is an inheritance to all the congregation of Yakov. And I too, the poor and lowly as dust and ashes, am included among them. As is written in the Midrash Vayikrah Rabbah (chapter 9), "'Moses commanded to us the Torah, the inheritance of the congregation of Yakov', (Deuteronomy 33). The inheritance of the congregation of Yanai is not written here, rather the congregation of Yakov". See there for yourself. May it be the pleasure of the Great Mother, that my words be accepted and that I dwell in His everlasting universal tent and that the merit of my Holy fathers who conducted themselves before Him shall stand and merit for me to be among those, who make the masses meritorious in the words of His commandments.