Tur
ואם רואה אפי' אחד שהוא מופלג בחכמה יברך חכם הרזים דרבי חנינא בריה דרב איקא בריך כד חזי לרב פפא וי"א שאין בזמן הזה מי שראוי לברך עליו כך: הרואה חכמי ישראל אומר בא"י אמ"ה שחלק מחכמתו ליראיו הרואה חכמי עו"ג אומר בא"י אמ"ה שנתן מחכמתו לב"ו
(ו) הרואה חכמי ישראל אומר ברוך אתה ה' אלהינו מ"ה שחלק מחכמתו ליריאיו:
(ז) הרואה חכמי אומות העולם מעכו"ם שחכמים בחכמות העולם אומר ברוך אתה ה' אלהינו מ"ה שנתן מחכמתו לב"ו:
סעיף ח
הרואה חכם גדול בתורה מישראל, מברך "ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שחלק מחכמתו ליראיו". הרואה חכם גדול בחכמת העולם, מברך "ברוך אתה ה' אלוקינו מלךהעולם שנתן מחכמתו לבשר ודם" (אף על גב דבזמן הזה אין לנו דין תלמיד חכם, מכל מקום לענין זה אף בזמן הזה מי שהוא מופלג בתורה מברך עליו ברכה זו, וכן מוכחבטור שכ' על ברכת חכם הרזים דאין לנו מי שראוי לזה בזמן הזה. מוכח דברכת שחלק מחכמתו שייך אף בזמן הזה, וכ"מ מש"ע שכתבו
ערוך השולחן אורח חיים סימן רכד
סעיף ו
הרואה חכם מחכמי ישראל שגדול בתורה מברך ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם שחלק מחכמתו ליריאיו כי חלק ה' עמו יעקב חבל נחלתו והרואה חכם מחכמיהם הגדול בשארי חכמות מברך ברוך וכו' שנתן מחכמתו לבשר ודם וכמה שיעור גדלו בתורה או בשארי חכמות לא נתבאר ולכן נמנעים עתה מברכה זו
