లిలిత్ (కాపీ)

ఆడమ్‌కు సహచరుడిని ఇవ్వాలనే దైవిక తీర్మానం మనిషి కోరికలను తీర్చింది, అతను పేరు పెట్టడానికి జంతువులు జంటగా అతని వద్దకు వచ్చినప్పుడు ఒంటరి అనుభూతిని అధిగమించాడు. అతని ఒంటరితనాన్ని బహిష్కరించడానికి, లిలిత్ మొదట ఆడమ్‌కు భార్యగా ఇవ్వబడింది. అతనిలాగే ఆమె భూమిలోని దుమ్ము నుండి సృష్టించబడింది. కానీ ఆమె తన భర్తతో పూర్తి సమానత్వాన్ని అనుభవించాలని పట్టుబట్టినందున ఆమె అతనితో కొద్దికాలం మాత్రమే ఉండిపోయింది. ఆమె వారి ఒకే మూలం నుండి తన హక్కులను పొందింది. ఆమె ఉచ్ఛరించిన అనిర్వచనీయమైన పేరు సహాయంతో, లిలిత్ ఆడమ్ నుండి దూరంగా వెళ్లి, గాలిలో అదృశ్యమైంది. ఆడమ్ తనకు ఇచ్చిన భార్య తనను విడిచిపెట్టిందని దేవుని ముందు ఫిర్యాదు చేసాడు మరియు ఆమెను పట్టుకోవడానికి దేవుడు ముగ్గురు దేవదూతలను పంపాడు. వారు ఆమెను ఎర్ర సముద్రంలో కనుగొన్నారు, మరియు వారు ఆమెను బెదిరింపుతో తిరిగి వెళ్ళేలా చూసారు, ఆమె వెళ్ళకపోతే ఆమె తన రాక్షస పిల్లలను రోజూ వందమంది మరణంతో కోల్పోతుంది. కానీ లిలిత్ ఆడమ్‌తో జీవించడం కంటే ఈ శిక్షను ఇష్టపడింది. ఆమె పసిపిల్లలను గాయపరచడం ద్వారా తన ప్రతీకారం తీర్చుకుంటుంది--మగ శిశువులు వారి జీవితంలోని మొదటి రాత్రి సమయంలో, ఆడపిల్లలు ఇరవై ఏళ్ల వరకు ఆమె దుష్ట డిజైన్లకు గురవుతారు. రోజుల పాతది, చెడు నుండి బయటపడటానికి ఏకైక మార్గం పిల్లలకు తన ముగ్గురు దేవదూతల పేర్లను కలిగి ఉన్న తాయెత్తును జతచేయడం, ఎందుకంటే వారి మధ్య ఒప్పందం అలాంటిది.

Rava now resolves the difficulty in an entirely different manner. The Mishnah rules that it is permitted to have sex on Friday night with his new wife, but only if they already had intercourse on Wednesday or Thursday night. This accords better with the Mishnah, which assumes they are married on Wednesday and therefore the sex that occurs on Friday night would not be when she is a virgin.
If we were to ask why the Mishnah bothers teaching that he can have sex with her on Friday night after they have already had sex on the previous nights, the Talmud notes that we might have thought that sex (or sex with a woman who had only begun to have sex very recently) was prohibited on Shabbat, even though it is not first time sex. This is similar to a different case taught by Shmuel. Shmuel allows one to enter a narrow opening (probably some hole in a wall) even though he will cause pebbles to break loose. This is permitted because the opening already exists and it is certainly not his intention to cause the pebbles to fall. So too, we might have thought it would be prohibited to have second or third time sex on Shabbat, just as it is prohibited to have first time sex. It is not.

Rava tries to resolve the prohibition of having sex with a virgin on Shabbat by claiming that the Mishnah permits every night except for Shabbat.
Against this Abaye argues that the Mishnah explicitly says “four nights.” This must include Shabbat.