כי גרים ותושבים אתם עמדי
שמעתי מחכם אחד על פסוק ״גר אנכי בארץ אל תסתר ממני מצותיך.״ כי ידוע מן איכות טבע העולם כי מי שהוא גר אין לו עם מי לדבק ולקרב עצמו ולספר לו כל מאורעותיו וכל לבו, שאין לו חבר לא ישראל ולא בגוים. אך כשרואה חבירו הגר אזי מספר כל אחד בפני חבירו כל מאורעותיו וידוע הקדוש ברוך הוא הוא כמו גר בעולם הזה שאין לו על מי להשרות שכינת כבודו יתברך, כי זעירין אינון לאתערא [כי מעטים הם היודעים להתעורר]. והוא שהתפלל דוד המלך עליו השלום: ״גר אנכי בארץ,״ היינו אני ג"כ איני רוצה להיות תושב [קבע] בעולם הזה ואני רק כגר בעולם הזה ולכך ״אל תסתר ממני מצותיך״ כמו גר אחד בפני חבירו שמספר לו כל לבו. וזה יש לומר הרמז בפסוק ״כי גרים ותושבים״, כשתהיה בבחינת גר בעולם הזה ותושב בעולם הבא, אז ״אתם עמדי״ כי אני גם כן גר בעולם הזה כנ״ל, וממילא אל אסתיר מכם מצותי:
"For you are strangers and sojourners - with Me." I once heard from a wise person a comment on "I am a stranger on the earth; do not hide Your command from me (Ps. 119:19)." We know how things are.
The ger (he is understanding the word both as "convert" and "stranger") really has no one to attach hirself or to be close to, telling them everything going on in his heart. He has no [true] friend, neither Jew nor Gentile. But when he meets another ger, each of them tells the other everything, all that is happening. We know that the blessed Holy One is like a ger in this world, with no place for His glorious presence to ciwell, since there are so few [who really know how to call Him forth].
This is what King David meant by praying "| am a stranger on the earth." "I too," he is saying, "do not want to dwell on this earth;
I am only a stranger here." Therefore "Do not hide Your command from me" - like one ger finds another and tells him everything that is in his heart. This is the hidden meaning of "You are strangers and sojourners - with Me." When you are like strangers in this world and sojourners (read as: "residents") of the coming world, you are "with Me." I too am a stranger in this world, so surely I will not "hide My command" from you.